Vol. 6 No. 2 (2022): Alamtara: Jurnal Komunikasi dan Penyiaran Islam

Kaderisasi pada lembaga dakwah sangat penting untuk memuculkan kader dai yang profesional. Dompet Dhuafa sebagai lembaga sosial memiliki program CORDOFA yang telah memberdayakan dai dan telah dikirimkan ke berbagai daerah sampai belahan dunia. Penelitian ini bertujuan untuk melihat bagaimana strategi perumusan, implementasi dan evaluasi kaderisasi CORDOFA pada program Dai Nusantara. Hasil penelitian menunjukkan bahwa perumusan strategi kaderisasi CORDOFA yakni menyusun visi dan misi dengan jelas serta terarah, menyusun program jangka pendek dan panjang. Impelemtasi strategi berupa menjalankan program Dai Nusantara, melakukan kerja sama dengan lembaga lain dan mengembangkan sistem informasi. Dalam evaluasi strategi berupa tindakan korektif dalam hal performa dai, kerjasama dan meninjau kembali faktor pendukung serta penghambat terlaksananya program Dai Nusantara. Dapat disimpulkan bahwa perumusan, implementasi dan evaluasi strategi kaderisasi yang dilakukan CORDOFA pada program Dai Nusantara sudah cukup baik dengan tujuan yang terarah dan terus mengalami perbaikan setiap tahunnya sehingga hal ini berdampak positif untuk keberlangsungan kaderisasi CORDOFA kedepannya. 

Keberagaman ormas Islam di Indonesia menyebabkan adanya perbedaan tafsir terhadap banyak hal, terutama yang terkait dengan masalah ibadah yang bersifat furu’iyah. Pada kenyataannya perbedaan tersebut tidak dijadikan landasan untuk saling memahami, akan tetapi diperuncing sehingga pada akhirnya dapat menimbulkan konflik internal. Harapan damai dan rukun umat Islam akan terjawab apabila kita menengok di salah satu daerah gedangan di Perumahan besar di Puri Surya Jaya Masjid Sholahuddin Gedangan Sidorajo Jawa Timur. Kerukunan beberapa organisasi kemasyarakatan tersebut dapat dijadikan sebagai kiblat, model atau contoh dalam pembinaan kerukunan antar organisasi masyarakat di wilayah lain. Penelitian ini hendak menjawab mengenai bagaimana Negoisasi identitas Abah Majid dalam menciptakan harmonisasi sosial pada ukhuwah Islamiyah di Masjid Sholahuddin Gedangan Sidoarjo Jawa Timur? Penelitian ini adalah penelitian kualitatif, dengan menggunakan rancangan studi kasus. Hasil penelitian ini menunjukkan komunikasi yang selalu berisi kebaikan yang Abah Majid lakukan kepada para jama’ah ukhuwah Islamiyah  menimbulkan respon baik dan suasana keharmonisan sosial terjalin. Dengan  menekankan sikap kepekaan, toleransi, harus solid, dan saling support satu sama lain, memberikan pujian pernghargaan. Selanjutnya adanya komunikasi Abah Majib melalui facework ketimbangrasaan (tact facework), dan facework solidaritas (solidarity facework).

Tujuan penelitian ini untuk mengetahui bagaimana keadaan kepedulian sosial masyarakat terhadap anak jalanan. Penelitian ini menggunakan metode kualitatif. Teknik pengumpulan data menggunakan observasi, wawancara dan dokumentasi. Teknik analisis data adalah reduksi data, data display dan mengambil kesimpulan. Hasil penelitian bahwa strategi komunikasi persuasif meliputi tiga tahapan yaitu perumusan strategi, implementasi strategi, dan evaluasi strategi. Keadaan sebelum diterapkannya strategi komunikasi persuasif kepedulian sosial masyarakat sangat jauh dari kata peduli banyak diantaranya memilih untuk acuh karna masyarakat berfikir bahwa anak jalanan itu adalah anak yang susah diatur dan tidak berpendidikan, dan akses yang cukup sulit serta pasang surut semangat pengajar pada komunitas Save Street Child Palembang untuk mendidik anak jalanan. Keadaan kepedulian sosial masyarakat setelah diterapkannya strategi komunikasi persuasif komunitas Save Street Child Palembang (SSCP) masyarakat menjadi peduli dan mulai berperan aktif dilihat dari antusias relawan Save Street Child Palembang (SSCP) yang sangat tinggi dibandingkan sebelumnya.

Keberadaan Hubungan Masyarakat (Humas) di suatu Institusi atau perusahaan sangatlah vital termasuk dalam membangun brand maupun citra internal (corporate image). Banyak lembaga yang mengalami permasalahan internal maupun eksternal bahkan sampai mengakibatkan ‘gulung tikar’ atau kebangkrutan. Salah satu penyebabnya adalah komunikasi yang kurang romantis dan tata kelola yang tidak terencana dengan baik. Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui tahap komunikasi dan manajemen yang dilakukan oleh Humas UIN Mataram dalam membangun brand dan citra. Melalui metode kualitatif dengan pendekatan fenomenologi, data dipaparkan secara natural sesuai fakta lapangan. Adapun hasil penelitian bahwa meminjam teori Cutlip, Center dan Broom kami membaca tahapan komunikasi dan manajemen yang dilakukan melalui empat tahap yaitu pertama, defining problems melalui penyerapan saran dari berbagai pihak sebagai bentuk assessment. Kedua, tahap planning and programming yang dilakukan adalah pemilihan duta dan membangun relasi. Ketiga, taking action and communicating adalah komunikasi dan sosialisasi prestasi maupun kegiatan kampus melalui berbagai platform media sosial. keempat, Evaluating yang dilakukan sekali setahun pada akhir tahun akademik.

Penelitian ini dilakukan dengan tujuan untuk mengetahui bagaimana pola komunikasi interpersonal remaja desa Karang Penang kabupaten Sampang saat mau melakukan komunikasi melalui media sosial, serta bagaimana proses komunikasi remaja desa Karang Penang kabupaten Sampang melalui media sosial Maka landasan yang saya bangun malalui landasan teoritis yang relevan dengan penelitian ini adalah femenologi, konsep media sosial dan konsep konsep komunikasi interpersonal. Analisa data yang yang digunakan dalam penelitian ini adalah analisa fenomenologi komunikasi yakni dengan mengalisa fenomena-fenomena komunikasi interpersonal yang dilakukan remaja melalui media sosial. Dengan menggunakan teknik wawancara, observasi dan teknik dokumentasi. Hasil penelitian menunjukkan bahwa pola komunikasi interpersonal di kalangan remaja Karang Penang Sampang memiliki pola dengan memanfaatkan media sosial sebagai tahap awal dalam pembentukan hubungan sebelum melakukan komunikasi interpersonal secara tatap muka dengan komunikan atau remaja lain yang diajak untuk berkomunikasi dan berbagi informasi. Komunikasi melalui media sosial telah menciptakan fenomena baru yaitu ruang komunikasi maya menjadi ruang interaksi baru sebelum melakukan komunikasi interpersonal secara tatap muka dengan komunikaan.

Metode Al Mujadalah (jidal) adalah metode debat, bertukar pikiran, berdialog. Metode ini sesuai dengan kondisi peserta didik yang tentunya memiliki cara dan kapasitas berpikir yang beragam satu sama lain. Menggunakan metode yang bervariasi namun sesuai dengan kondisi dan kebutuhan tentu dapat memberikan pengaruh yang sangat besar dalam mengokohkan pengetahuan, membangkitkan pemahaman, menggerakan kecerdasan, menerima nasehat dan membangkitkan perhatian orang yang mendengar. Kajian dalam artikel ini berdasarkan studi terhadap beberapa literatur. Tulisan ini juga akan membahas bagaimana peran mujadalah dalam konsep dakwah.

Pada rentang waktu yang panjang, dakwah merupakan fenomena agama dan social, yang sama tuanya dengan agama Islam. Dakwah juga merupakan sesuatu yang tanpa akhir (on going proses), antara dakwah dan Islam terjadi hubungan dialektis, Islam tersebar karena dakwah, dan dakwah dilakukan atas dasar tuntunan ajaran Islam. Melihat sosio budaya dan perkembangan zaman yang begitu cepat membawa dampak dari masyarakat sebagai sasaran dakwah (mad’u) membutuhkan geliat dari juru dakwah untuk lebih representatife dalam memahami kebutuhan mad’u. karena juru da’i sebagai the power of change dalam pengemban dakwah Islamiyah. Hikmah ditempatkan diurutan pertama dalam Surah an-Nahl ayat 125 sebagai metode dakwah yang langsung Allah ajarkan kepada utusan pembwa risalah, karena arti hikmah memang mencakup kecerdasan emosional, intelektual dan spiritual. Dengan modal hikmah da’i akan memiliki kecerdasan dalam berdakwah, rasa simpatik akan mampu menarik lingkungan kedalam ajakannya. Wawasan yang luas akan memberikan pemahaman terhadap mad’u dan kepribadian yang mulia kian memancarkan kewibawaan bagi da’I dalam menyampaikan pesan-pesan dakwah.