Vol. 9 No. 1 (2026): Darajat: Jurnal PAI

Penelitian ini membahas optimalisasi kecerdasan artifisial (Artificial Intelligence/AI) dalam proses pembelajaran di SMK untuk mendukung terwujudnya Generasi Emas Indonesia 2045. Metode yang digunakan adalah studi kepustakaan melalui kajian literatur terkait penerapan AI dalam pendidikan vokasi. Hasil kajian menunjukkan bahwa AI mampu meningkatkan efektivitas pembelajaran, kreativitas peserta didik, serta kompetensi digital sesuai kebutuhan dunia kerja. Selain itu, AI membantu guru dalam menciptakan pembelajaran yang inovatif dan interaktif. Namun, implementasi AI masih menghadapi tantangan berupa keterbatasan infrastruktur dan kompetensi digital pendidik. Oleh karena itu, diperlukan kolaborasi antara sekolah, pemerintah, dan industri agar pemanfaatan AI dapat berjalan optimal dan berkelanjutan menuju Indonesia Emas 2045.

Abstract

This research aims to analyze Ibn Taimiyyah's thoughts on the integration of religious and intellectual values ​​in Islamic religious education in Indonesia. The research approach uses a qualitative approach with the type of library research. The data collection technique is through reviewing literature books, academic journals, notes and scientific reports, then the data is analyzed in depth, carefully, objectively and systematically through the use of descriptive data analysis techniques, namely by reducing, presenting the data and then drawing conclusions. . Research findings show that Ibn Taymiyyah's thoughts on the integration of religious and intellectual values ​​are very relevant for Islamic education in Indonesia today. He emphasized the importance of synergy between revelation and reason to form humans who are knowledgeable and have noble character. Its relevance lies in the need for a curriculum that combines monotheism, Islamic ethics and critical thinking skills, in order to create a generation that is intellectually intelligent and has moral commitment. This integration-based holistic education paradigm is a solution in facing the challenges of modern education in Indonesia. By adopting Ibn Taymiyyah's thoughts on the integration of religious and intellectual values, the Islamic education system in Indonesia can present a new paradigm that answers the needs of the times without losing its spiritual roots. This integration is a strategic step to face the challenges of educational modernization while maintaining a strong Islamic identity and being adaptive to global changes.

Penelitian ini bertujuan untuk mendeskripsikan implementasi pembelajaran Tahsinul Qira’ah Al-Qur’an di MA Mazra’atul Ulum Paciran Lamongan serta mengidentifikasi faktor-faktor pendukung dan penghambat dalam pelaksanaannya. Tahsinul Qira’ah Al-Qur’an merupakan upaya untuk memperbaiki dan memperindah bacaan Al-Qur’an sesuai dengan kaidah tajwid yang benar. Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif deskriptif. Data dikumpulkan melalui observasi, wawancara mendalam, dan dokumentasi. Hasil penelitian menunjukkan bahwa proses pembelajaran Tahsinul Qira’ah Al-Qur’an di MA Mazra’atul Ulum telah terlaksana dengan baik melalui tahapan perencanaan, pelaksanaan, dan evaluasi. Pembelajaran diselenggarakan secara sistematis dan terstruktur, dimulai dari kelas dasar hingga kelas lanjutan. Guru memiliki kompetensi yang memadai serta menerapkan berbagai metode pembelajaran, seperti talaqqi, sima’an, dan pemanfaatan teknologi audio-visual untuk mendukung efektivitas proses belajar mengajar. Selain itu, penelitian ini menemukan bahwa motivasi peserta didik dalam mengikuti pembelajaran tahsinul qira’ah sangat dipengaruhi oleh lingkungan sekolah yang kondusif serta dukungan orang tua. Adapun kendala yang dihadapi dalam pelaksanaan pembelajaran meliputi keterbatasan waktu dan penggunaan media pembelajaran yang masih bersifat konvensional. Penelitian ini menyimpulkan bahwa implementasi pembelajaran Tahsinul Qira’ah Al-Qur’an di MA Mazra’atul Ulum Paciran Lamongan telah berjalan secara efektif, meskipun masih terdapat beberapa hambatan yang perlu mendapat perhatian. Oleh karena itu, diperlukan upaya pengembangan media pembelajaran yang lebih modern serta peningkatan kompetensi guru melalui program pelatihan yang berkelanjutan guna meningkatkan kualitas pembelajaran

Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis tantangan yang dihadapi guru pendidikan agama islam dalam menghadapi tuntutan pembelajaran abad 21. Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif deskriptif dengan metode studi literatur melalui kajian terhadap berbagai artikel ilmiah, buku, dan hasil penelitian yang relevan. Hasil penelitian menunjukkan bahwa guru pendidikan agama islam menghadapi beberapa tantangan utama antara lain keterbatasan literasi digital, kurangnya oenguasaan metode pembelajaran inovatif, serta kendala dalam pemanfaatan teknologi dalam proses pembelajaran. Selain itu perbedaan kemampuan adaptasi terhadap perkembangan teknologi dan terbatasnya dukungan institusi juga menjadi faktor yang memperkuat tantangan tersebut. Kondisi ini berdampak pada kurang optimalnya proses pembelajaran yang cenderung kurang interaktif dan belum mampu mengembangkan keterampilan berpikir kritis siswa. Oleh karena itu, diperlukan upaya strategis seperti peningkatan kompetensi guru secara berkelanjutan, pelatihan berbasis digital, serta penguatan dukungan institusi untuk meningkatkan kualitas pembelajaran. Penelitian ini menegaskan pentingnya kesiapan guru dalam menghadapi transformasi pendidikan abad 21.

Pendidikan inklusif tidak hanya ditentukan oleh regulasi dan infrastruktur, tetapi sangat bergantung pada disposisi mental pendidik dalam memandang keberagaman peserta didik. Meskipun kerangka hukum telah menjamin kesetaraan akses bagi siswa difabel, praktik di lapangan masih menunjukkan dominasi medical model dan charity model yang berdampak pada marginalisasi terselubung melalui rendahnya ekspektasi akademik. Penelitian ini bertujuan mengkaji transformasi sikap pendidik melalui “Paradigma Qurani” berbasis Surah ‘Abasa. Metode yang digunakan adalah library research dengan pendekatan kualitatif deskriptif-analitis, menggunakan sumber primer Surah ‘Abasa ayat 1–16 serta tafsir otoritatif Tafsir Al-Misbah dan Tafsir Al-Azhar. Analisis data dilakukan melalui content analysis dan triangulasi sumber untuk memperoleh pemahaman yang komprehensif. Hasil penelitian menunjukkan bahwa teguran ilahiah terhadap sikap tawalla (berpaling) dalam Surah ‘Abasa mengandung prinsip etis tentang kesetaraan akses ilmu tanpa diskriminasi. Nilai ini berfungsi sebagai dasar dekonstruksi terhadap bias kognitif pendidik terhadap peserta didik difabel. Transformasi sikap diwujudkan melalui penguatan peran pendidik sebagai murabbi yang mengintegrasikan nilai kasih sayang (al-rahmah) dan keadilan (al-‘adl), sebagaimana dikemukakan Abdullah Nashih Ulwan. Implementasinya meliputi komunikasi ramah difabel, adaptasi kurikulum, serta penciptaan lingkungan belajar yang inklusif. Simpulan penelitian menegaskan bahwa internalisasi nilai Qurani mampu membangun sistem pendidikan yang humanis, adil, dan bermartabat sebagai wujud nyata konsep tahdīb.

Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis pengaruh kesehatan mental terhadap prestasi belajar siswa kelas XI Madrasah Aliyah Darul Mustafa. Metode yang digunakan adalah kuantitatif dengan pendekatan regresi linear sederhana pada 44 responden. Hasil analisis menunjukkan bahwa skor kesehatan mental berkisar antara 64,00 hingga 95,00 dengan rata-rata 82,59, sementara skor prestasi belajar berada pada rentang 53,00 hingga 77,00 dengan rata-rata 63,41. Uji normalitas data residual menggunakan Kolmogorov-Smirnov menunjukkan distribusi normal (Asymp. Sig. = 0,200). Analisis regresi mengungkapkan pengaruh signifikan kesehatan mental terhadap prestasi belajar (F = 6,308; p = 0,031 < 0,05), dengan koefisien regresi positif sebesar 0,289, yang mengindikasikan bahwa peningkatan kesehatan mental berkontribusi pada peningkatan prestasi belajar. Temuan ini memperkuat peran penting kesehatan mental dalam menunjang keberhasilan akademik dan mendorong perlunya perhatian serta intervensi yang mendukung kesejahteraan psikologis siswa dalam lingkungan pendidikan.

Penelitian ini dilakukan untuk mengkaji seberapa penting pelaksanaan pembelajaran berbasis praktik tanpa pemberian tugas rumah di lingkungan pondok pesantren salafiah hidayatul qomariah. selain itu juga penelitian ini dilakukan karena adanya dilatar belakangi oleh perbedaan antara sistem sekolah formal dengan pesantren salafiah, yang dimana Pondok Pesantren Salafiah Qomariah ini lebih menekankan pada pembelajaran praktik langsung, musyawarah, dan hapalan dibandingkan memberikan tugas rumah (PR) sebagai penguat materi disekolah. Metode yang digunakan dalam penelitian ini ialah kualitatif deskriptif, dengan Teknik pengumpulan data menggunakan metode observasi langsung, wawancara, serta serta metode dokumentasi. Data yang diperoleh akan dianalisis secara deskriptif dengan cara mengelompokkan, menginterpretasikan, dan menarik kesimpulan berdasarkan temuan di lapangan. Dari hasil penelitian mengungkapkan bahwa, pembelajaran berbasis praktik tanpa PR di Pondok Pesantren Salafiah Qomariah kota Bengkulu dinilai mampu meningkatkan pemahaman materi, keterampilan, kedisplinan, serta penguatan nilai-nilai keagaman para santri. Selain itu, sistem ini juga membantu santri lebih fokus pada pengembangan karakter, ibadah, dan keterampilan hidup tanpa di bebani oleh tugas PR seperti sekolah formal.

Education is a basic need for all human beings. This is because through education, a person can become a complete human being in terms of both knowledge and practice. In education, the role of the curriculum is considered the main foundation, because the success or failure of education depends on how the curriculum is organized and applied in learning. Therefore, the organization and development of the curriculum are needed so that the learning activities carried out can be maximized, achieve the desired targets, and suit the needs of students and the characteristics of the educational institution. The method used in this study is descriptive qualitative. Data and information collection techniques were carried out through observation, interviews, and documentation with triangulation as a data validation method. The purpose of this study was to identify the curriculum components in Islamic educational institutions such as madrasah diniyah takmiliyah and their implementation in learning, as well as to determine the relevance of the MDT (madrasah diniyah takmiliyah) curriculum to the Director General of Islamic Education Decree No. 3633 of 2023. The results of the study show that the curriculum components found in MDT include four components, namely objectives, teaching materials, learning methods or systems, and evaluation. The implementation of the curriculum is carried out in the form of curricular and extracurricular activities. Furthermore, the relevance of the MDT curriculum to the Director General of Islamic Education's Decree No. 3633 of 2023 can be seen in four aspects, namely objectives, materials, methods or systems, and evaluation.

Sorogan is a learning practice unique to Pesantren but few studies have examined sorogan as an assessment technique. This study aims to describe the application of the principles of assessment for learning in the implementation of the sorogan method for the Fathul Qarib textbook and to analyze the similarities and differences in its implementation. A qualitative research approach with a multi-site research design at the Pesantren Mahir Arriyadl Ringingagung and the Pesantren Fathul Ulum Kwagean. Data were collected through observation, interviews, and documentation of the sorogan implementation. The results indicate that the principles of assessment for learning are present in the implementation of the sorogan method for the Fathul Qarib text, such as clarifying learning objectives, questions and discussions, feedback, as well as peer assessment and self-assessment. The sorogan method at both Pesantren shares similarities in the muraja’ah activities and immediate feedback. The differences are evident in the approach used, namely an individual approach at the Pesantren Mahir Arriyadl and a collaborative approach at the Pesantren Fathul ‘Ulum. These differences have implications for the patterns of interaction between teachers and students, the pace of learning, and the forms of reinforcement of students’ understanding.

This study aims to examine the comparison between Islamic politics and education during the era of the Prophet Muhammad (peace be upon him) and the modern/digital era in an effort to improve the quality of human resources. The research employs a qualitative approach using library research by reviewing various relevant literature, journals, and academic sources. The findings indicate that during the Prophet’s era, Islamic education emphasized the development of faith, morals, and character through direct exemplification based on divine revelation, which successfully produced human resources balanced in faith, knowledge, and practice. Meanwhile, in the modern/digital era, Islamic education has undergone significant development through the utilization of technology, which facilitates access to information, enhances learning flexibility, and develops intellectual abilities and skills. However, these advancements are also accompanied by various challenges, such as moral decline, a crisis of character, and the less optimal internalization of Islamic values. Therefore, this study highlights the importance of developing an integrative model of Islamic education by combining the spiritual strengths inherited from the Prophet’s era with technological advancements in the digital age. Through this approach, it is expected to produce human resources who are not only intellectually competent but also possess strong character grounded in Islamic values.

Penelitian ini bertujuan untuk mengkaji implementasi inovasi peran guru melalui pendekatan Contextual Teaching and Learning (CTL) dalam pembelajaran Pendidikan Agama Islam (PAI) di SMP Khairunnas Tuban, dengan fokus khusus pada ekosistem sekolah berbasis pesantren. Pendekatan kualitatif dengan desain deskriptif digunakan dalam studi ini, melibatkan pengumpulan data melalui wawancara mendalam, observasi partisipatif, dan telaah dokumentasi. Subjek penelitian berfokus pada guru PAI dan 25 siswa kelas VIII. Analisis data menggunakan alur interaktif model Miles dan Huberman yang meliputi kondensasi data, penyajian data, dan penarikan kesimpulan. Hasil penelitian menunjukkan bahwa pendekatan CTL telah diterapkan dengan baik dan berhasil menguatkan karakter serta etos hidup Islami peserta didik. Temuan dari riset ini menegaskan kebaruan bahwa ekosistem pesantren, melalui tradisi keteladanan pendidik (uswah hasanah) dan pembiasaan lingkungan religius yang intensif, menjadi katalisator utama yang mempercepat keberhasilan internalisasi nilai CTL. Keterbatasan dalam praktik di lapangan terletak pada ragam metode dan penggunaan media inovatif yang belum konsisten. Studi ini merekomendasikan perlunya sinergi antara kurikulum modern dan tradisi pesantren untuk membentuk karakter Islami yang holistik secara berkelanjutan.

Penelitian ini dilatarbelakangi oleh adanya hambatan aksesibilitas literasi agama bagi penyandang disabilitas netra terhadap teks-teks keagamaan yang bersifat visual, khususnya pada materi Asmaul Husna dan dzikir. Tujuan penelitian ini adalah untuk menganalisis efektivitas dan peran buku Braille sebagai media pembelajaran inklusif dalam meningkatkan pemahaman keagamaan serta kemandirian spiritual bagi penyandang disabilitas netra. Metode penelitian yang digunakan adalah studi pustaka (systematic literature review) dengan pendekatan kualitatif-deskriptif, yang menganalisis sepuluh sumber literatur primer dan sekunder dari jurnal ilmiah bereputasi dalam rentang tahun 2021 hingga 2026. Temuan penelitian menunjukkan bahwa penggunaan media Braille, baik berupa buku cetak, kartu taktil (seperti flashcard), maupun perangkat digital, secara signifikan mampu meningkatkan retensi memori dan akurasi pelafalan Asmaul Husna. Selain itu, panduan dzikir berbasis Braille memberikan kemandirian spiritual bagi difabel netra dalam menjalankan ibadah harian tanpa ketergantungan pada pihak luar. Artikel ini menyimpulkan bahwa meskipun teknologi digital berkembang, buku Braille tetap menjadi fondasi fundamental dalam pendidikan agama inklusif. Penguatan pada standardisasi kurikulum Braille Arab dan pelatihan intensif bagi pengajar menjadi kunci utama untuk mewujudkan akses pendidikan agama yang berkeadilan.

Perkembangan pesat teknologi digital telah menggeser interaksi pendidikan ke ruang-ruang virtual, sehingga menciptakan dilema bagi guru Pendidikan Agama Islam (PAI) dalam menyeimbangkan adaptasi teknologi dengan penyampaian nilai-nilai Islam. Transformasi ini menghadirkan berbagai tantangan, seperti terbatasnya interaksi spiritual, berkurangnya keteladanan secara langsung, serta meningkatnya distraksi peserta didik dalam pembelajaran daring. Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis dilema yang dihadapi guru PAI di era digital serta dampaknya terhadap proses pembelajaran dan pembentukan karakter peserta didik. Metode yang digunakan adalah pendekatan kualitatif melalui studi kepustakaan dengan menelaah berbagai literatur yang relevan mengenai pendidikan Islam, pembelajaran digital, dan interaksi guru dengan peserta didik. Hasil penelitian menunjukkan bahwa guru PAI berada pada posisi yang kompleks antara tuntutan penguasaan teknologi dan kewajiban menanamkan nilai-nilai moral serta spiritual secara efektif. Interaksi virtual memang memberikan efisiensi, tetapi kurang efektif dalam membangun keterlibatan emosional dan spiritual yang mendalam. Dampak yang muncul meliputi potensi menurunnya internalisasi nilai-nilai keagamaan serta melemahnya hubungan pedagogis antara guru dan peserta didik. Oleh karena itu, diperlukan strategi integratif yang memadukan teknologi dengan pendekatan humanis dan religius untuk memastikan pembelajaran yang bermakna serta mampu menjawab tantangan di era digital.

Modern education faces an orientation crisis caused by the dominance of a secular paradigm that separates knowledge from spiritual values. This condition produces learners who develop cognitively but lack maturity in adab and spirituality. Existing efforts to integrate Islamic values into learning remain additive and have not touched the epistemological structure of knowledge. This article aims to: (1) analyse the worldview foundation of tawhidi learning; (2) formulate an operational conceptual model; and (3) identify its implications for educational practice. The study uses a qualitative approach with library research, supported by content analysis, philosophical analysis, and conceptual synthesis of classical and contemporary Islamic educational thought. The findings show that tawhidi learning forms an integrative paradigm that links ontological, epistemological, and axiological dimensions through five interconnected stages: intention (niyyah), knowledge as ayat, divine consciousness (muraqabah), reflection (muhasabah), and actualisation in deeds. These five dimensions form a continuous cycle that deepens the learner’s faith and knowledge. The main contribution lies in shifting the discourse from additive value integration toward worldview reconstruction as a pedagogical foundation, with practical implications for instructional design, the teacher’s role as murabbi, and assessment systems oriented toward spiritual and praxiological dimensions.

A learning motivation is a crucial element that significantly influences the success of the educational process, especially within Islamic education, which views the pursuit of knowledge not only as an academic endeavor but also as an act of worship and a means of human capacity development. This article seeks to explore the concept of learning motivation from the Qur’anic perspective through a thematic exegesis (tafsir maudhu’i) of QS. Al-‘Alaq verses 1–5, as well as to examine its relevance to the advancement of Islamic education in the contemporary context. The study adopts a qualitative approach using library research methods combined with a thematic interpretation framework (maudhu’i). The data are drawn from the Qur’an, classical and modern tafsir works, and relevant literature in Islamic education. The findings indicate that QS. Al-‘Alaq verses 1–5 encompass essential principles of learning motivation, including encouragement to read, the development of literacy culture, enthusiasm for seeking knowledge, spiritual consciousness in learning activities, and the continuous growth of knowledge. The command to read in the opening verse highlights the centrality of intellectual engagement as the foundation of education, while the reference to the qalam (pen) underscores the importance of writing traditions and knowledge preservation. Furthermore, these verses emphasize that effective learning should be rooted in divine values to ensure harmony between intellectual and spiritual dimensions. In conclusion, QS. Al-‘Alaq verses 1–5 are highly relevant in strengthening students’ learning motivation and can be established as a philosophical basis for developing Islamic education that is adaptive, literate, and humanistic.